潘石屹与清华大学建筑系副教授周榕在某建筑论坛上展开“激烈论战”。据在场的人士介绍，周榕慷慨激昂的尖锐批判让潘石屹有点坐立不安。周榕发言后，潘石屹抢过话筒表达了自己的不满……

    然而，这种斗争远远没有结束，10月29日，潘石屹在博客上写了一篇连用两大疑问的题目??《房地产商是与人民为敌吗？最终会自绝于人民吗？》，或许还有什么需要反省，又于11月3日写下《中国房地产需要学习的心态和理性的批评》一文，从题目便可以看出，他自我批评的目的更多的是批评那些“不理性的批评”！

    还原事情的原委，我们可以嗅到当时气氛的火药味，争论主要集中在以下四个点上：周榕说“房产行业有四点需反省”，潘石屹说：“怎么能全怪我们？”；周榕认为：“占用城市资源就是与人民为敌”，潘石屹则表示“我们按政府规划做生意！”；周榕认为“房地产商缺乏社会责任感”，潘石屹则争辩“房产商对国家GDP纳税贡献大”……

    三天后，潘石屹在《中国房地产需要学习的心态和理性的批评》中冷静下来，他从以下四方面委婉地自我批评了自身所处的阶层，又委婉地呼唤着社会各阶层“理性的批评”，他从建筑本身着手阐述了以下四个观点：“一、新建小区大量的围墙的确造成了许多不良影响。二、在价值观上，房地产发展商也的确有一些需要改进的地方。　三、在建筑文化和艺术的追求上，房地产行业的确存在着许多的问题：“只能用传统的面具来伪饰自己”。　四、中国的城市变成了魔鬼出没的地方，是开发商错误价值观的结果。”

    这让人们很容易地联想起前几日潘石屹和任志强的辩驳来，当时的潘石屹看起来是站在“人民”这一边的。此次他的“房产商的营销手段，都是为了迎合市场需求，人们对房产商的社会期望值不能太高。”让人们恍然大悟：“哦，他终究是个开发商！”然而，我们又从他真诚的呼唤中还是看出了符合大众倾向的思维；另有，隐藏在他所推荐的一本书《小的是美好的》（我想推荐这本书本身也是推销他soho的一部分吧）下边的那句“启发我的一句话：无论老幼、高低贵贱，皆需谨防懒散与怠惰，奉行有益于人类之道。”也不是纯粹的空话！

    然而，更多的时候哈巴狗比他的主人更可恶！且看某报纸对一方的辩解吧！“周是在‘讲政治’，潘是在‘谈经济’；一个强调‘政治理想’，一个强调‘市场规律’??两人完全处于两种不同的话语体系之中。总而言之，周副教授的‘痛斥’听起来慷慨激昂、义正辞严，实际上是乱扣帽子、哗众取宠……是周副教授控诉的‘四大罪状’肯定煽动了‘敌对’的情绪??这对谁都没有好处！”

    就因为这些哈巴狗，我们更要为潘石屹叫好，尽管他也经历了“坐不住”， 但三天后还是有了学习的态度；同时，我们更要为周榕教授叫好，因为他作为一名中国高端社会的精英分子，并没有沉迷于为自身收入的哭穷，而是为百姓叫出了多洛雷斯的第一声。即使如人所说，这有哗众取宠之嫌，也要比另一知名大学教授的诉苦要高尚的多。从中国苦难的历史看，多元的声音总是社会进步的开始！更何况这本不该是一个万马齐谙究可哀的时代，今天的这种声音听起来更像是一种回音，它的发声地源于上个世纪的二三十年代，里边还夹杂着我的师傅鲁迅先生的教诲。写到这里，忽然想到今年已是他老人家逝世七十周年的纪念日，然而我尚无零星的文字兹以纪念，独独想起先生的一句话??于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救（自《墓碣文?野草》）。在今天看来，那些曾经用鲜血、热火、呐喊与不眠夜编织出的凝重无疑又神出鬼没地暗合了这个时代！