曾看到某报刊的一篇关于国外民谚的文章，说印度有一句民谚，大意是说，世上有三种人，伟大的人谈论思想，庸俗的人谈论事件，卑微的人谈论人事。

静下心来仔细想一下，这个三种人的判断标准真得非常在理。劳动人民，下层人士，真得往往能在纷纭复杂的政治文化经济困境与社会变迁中准确地描绘出眼前的世界与人事，这种认知的结果闪耀着智慧的光芒让人对实践出真知的论断又有了更深入地理解。

这种来自异国民间的对人的判断标准，让人产生了很多的感慨，尤其是对目前的世事与人事而言。许多年来，经历了无数的与人谈话的场合。我所接确的这些人中，有些人有着伟大品德，有些人不过是些俗人，而一部分人其实非常卑下。只不过是因为世俗的平淡生活，让很多人，尤其是今天看来与你我他一样的普普通通的人，没有机会显示出自己的精神世界罢了。由于生活在和平时期，享受着这和平的气氛，没有什么惊心动魄的历史环境来考验，所以高尚、庸俗与卑下被时代给淡化了，看上去都很难区分了，区分与否也不那么重要了。

每个人都会交各种各样的朋友，能说说心里话的，交流一下思想的，能交心的，我想那是朋友，是信得过的朋友，也就是说，这种人具备了成为一个高尚的人的基础。一个人不能交心，只是在一起共事而已，尤其是一个单位的同事，这种人是最多的，好在庸俗的也不是咱一个人，俗人多是再正常不过的事了。而卑鄙的小人有时则不明显，就像有些普通人的伟大一样不太容易在平凡的日常生活中被发现，但，这种人对人事的关注与关心，对他人的兴趣、爱好、社会关系等等的异常关注，往往是判断这种人精神境界的试金石，那些被人讨厌的马屁精、“长舌妇”，好论人非的是非之人，长着狗眼专门看谁都比不上自己的人，甚至肚子里男盗女娼而道貌岸然的人，其实多出在这一类人中。

一个社会对高尚的需求少了，说明这个社会的道德水准不高；对卑鄙的批判少了同样也说明这个道理。前几年一本书叫《厚黑学》，没成想，竞有许多人买来是要当作处世哲学来对待的。我们看报纸电视，常了就会发现，当这个世界到处可见“厚黑”的时候，当我们这个社会需要一些高尚的思想或情操来充实报纸版面的时候，这种东西往往来自民间甚不起眼的角落。

过去还有诗人的愤怒，说什么“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。”现在，诗人们也不愤怒了，诗的主题已远离什么高尚与否卑鄙与否的主题，到是更多的围绕脱还是不脱去哭闹了，就像前几日的某个发生在北京的诗歌朗诵会。目前这个时代，是一个市场经济的时代，是一个很物质的时代，诗歌对高尚与卑鄙的麻木与许多文学作品对此的麻木已经不是一天两天了。现实中的许多人――普通人抑或是不普通的人对高尚还是卑鄙的反应已经变得麻木了，这种麻木其实已经很久了……

大环境如此，小环境则由自己掌控，人嘛，但凡认了几个字，尤其是受了中国优秀传统文化的影响，也就会注重修身，也就会注意让自己的精神境界变高尚起来。一个很现实的途径是从学会认识你身边的人开始。